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	<title>一无所知</title>
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	<description>对未知的敬畏，对已知的怀疑，一无所知...</description>
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		<title>请理解我，我也在努力理解你</title>
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		<pubDate>Fri, 23 Jul 2010 16:31:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>xinbo</dc:creator>
				<category><![CDATA[琐碎记录]]></category>
		<category><![CDATA[请理解我]]></category>

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		<description><![CDATA[题记：不知媒体出于何种缘故，将豆瓣Anti-Parents 父母皆祸害小组做了一些不太准确的报道如《反父母群组称“父母皆祸害”引发激辩》。 看到小组里有很多同学在推荐心理学书籍，深入学习心理学知识确实是个很好的方式，不过这同时也是一个系统工程，真正想要从学习心理学来获得自信与自由，需要走很长的路程。 如果是想把这些书籍推荐给父母看，那就不免要怀疑，能接受孩子推荐的这些书籍的父母，他们的思想是开明的，你认为真的需要再给他们推荐么？而那些比较偏执的父母，会静下心来阅读孩子推荐的书籍么？ 每个人都有每个人的不同，天生的各种特质往往决定了人的某些方面。在人的成长过程中，特别是早期教育、家庭环境对其他方面又起到了决定性作用。这儿矛盾的地方是：天生的就是天生的，我们已经有心为力；早期的虽然我们知道“不爽”，但我们不知道那是什么，也无心无力。这样看来，我们更需要做的应该是【化解内心的冲突】。 化解内心的冲突，首先需要做到的是认识冲突的存在，理解冲突。理解双方的区别，冲突的来源，往往是最大的难题。在21世纪的今天，语言已经高度发达，但无论哪个领域都还存在理解和沟通上的鸿沟。 《请理解我》这本书，是凯尔西博士通过分析自古希腊以来，人类对人性的观察，基于 MBTI 理论做进一步分析和归纳。从人与人天生人格的不同，特别是因信息沟通方式的不同而导致了很多的误会、沟通障碍等，从信念、价值观、动机和表达方式层面做了深入的探讨，推荐给大家好好读一读。 《请理解我》豆瓣地址 http://book.douban.com/subject/1001349/ 书中 凯尔西气质类型测试 http://types.yuzeli.com/survey/keirsey/ 以下文字来自中国轻工业出版社出版《请理解我》一书前言，转自 http://yuzeli.com/archives/19 如果，我所期盼的东西并不是你喜欢的，请不要试图告诉我，这个选择是错误的。 如果，我的信仰与你不同，至少请你稍候再去纠正它们。 如果，在同样的环境里，我的情感不如你或者比你更强烈，请别让我违心地去感受。 不管我是否在按照你的意图做事，请不要干涉我。 我并没有要求你理解我，至少是现在。只有当你不再一心一意地要把我复制成另外一个你的时候，我才会对你说：“请理解我！” 如果你能够宽容我的某些要求、感情、信仰或者行为，也许日后你会看到，它们对我来说并没有错，甚或是对的。容忍我，是理解我的第一步。 我并不是要你接受我的方式，但是当你面对似乎是很固执的我时，请不要再表示恼怒或者失望。也许有一天，你在试图理解我的过程中，会感到我违反常规的做法和想法是有一定意义的，那么，你不仅再也不会想方设法地去改变我，而且还会保护甚至珍视那些独特的个性表现。 我可能是你的爱人、父母、儿女或者同事，但不管我们是何种关系，我深信：你我是完全不同的个体，我们都必须走自己的人生之路。 本书论点：人们在本质上是各不相同的，没有任何强迫性的手段能够改变他们，也没有理由改变他们，因为多种个性共存或许是一种很好的现象。 我们彼此之间存在着根本性的差异，具体表现在我们每个人思想、体验、需求和信仰的不同已经说话、做事方式的不同。我们留意一下便不难发现，周围到处存在着差异。遗憾的是，这些异类的行为和观点往往引起我们过于杞人忧天的反应：看到别人和我们自己不一样，往往就会断定这些表现从某个角度看来是比较糟糕的，别人一定是出了什么问题，才做出如此咄咄怪事来。 因此，对于他人的叛逆行为，我们出于本能地并不看作是自然存在的差异的表现，而认为是由于这个人的缺点和不幸造成的，比如他们是因为生病、愚蠢、无礼、或者发疯了才与众人不一样。 所以，我们的责任就是纠正这些偏差，至少是那些存在于我们所关心的人们身上的偏差，正如传说中的雕刻家Pygmalion，在石头上努力塑造着他心目中完美的女性形象。像Pygmalion一样，我们也努力要把周围的人改造成我们心目中的那个人。难道一旦有了缺点，我们最终就不属于自己了吗？就不再是人类思维、感情、语言、行动的最佳典范了吗？还记得电影《漂亮女人》（取材于萧伯纳的戏剧《Pygmalion》）中的台词吗：亨利 海金斯感到很惊讶，为什么伊丽莎白不能纯粹的“像我一样”呢？ 然而，我们的“Pygmalion工程”应该停止了，要把别人塑造成像我们一样的人—这个目标从一开始就是错误的。因为，要求人们改变他们的性格是根本行不通的。正如橡树的种子长不成松树，狐狸无论如何变不成猫头鹰，我们也不可能把自己的性格移植给别人。当然我们自己也承受着来自他人的压力，这种压力只能束缚和扭曲我们的个性。拔掉狮子的尖牙，它依然是凶猛的肉食动物，而不会变成温顺的猫咪。如果你坚持要对你的孩子、你的爱人加以改造，强迫他们变得如你一样，你很快就会看到他或她拒绝顺从的反抗表示，并且你还需当心，不要酿成他们对你的怨恨。我们在重新塑造别人方面所做的努力尝试也许会起到一定作用，但这种作用也只是病态的变化而已，绝不可能是有效的改良。 看到小组里有很多同学在推荐心理学书籍，深入学习心理学知识确实是个很好的方式，不过这同时也是一个系统工程，真正想要从学习心理学来获得自信与自由，需要走很长的路程。 如果是想把这些书籍推荐给父母看，那就不免要怀疑，能接受孩子推荐的这些书籍的父母，他们的思想是开明的，你认为真的需要再给他们推荐么？而那些比较偏执的父母，会静下心来阅读孩子推荐的书籍么？ 每个人都有每个人的不同，天生的各种特质往往决定了人的某些方面。在人的成长过程中，特别是早期教育、家庭环境对其他方面又起到了决定性作用。这儿矛盾的地方是：天生的就是天生的，我们已经有心为力；早期的虽然我们知道“不爽”，但我们不知道那是什么，也无心无力。这样看来，我们更需要做的应该是【化解内心的冲突】。 化解内心的冲突，首先需要做到的是认识冲突的存在，理解冲突。理解双方的区别，冲突的来源，往往是最大的难题。在21世纪的今天，语言已经高度发达，但无论哪个领域都还存在理解和沟通上的鸿沟。 《请理解我》这本书，是凯尔西博士通过分析自古希腊以来，人类对人性的观察，基于 MBTI 理论做进一步分析和归纳。从人与人天生人格的不同，特别是因信息沟通方式的不同而导致了很多的误会、沟通障碍等，从信念、价值观、动机和表达方式层面做了深入的探讨，推荐给大家好好读一读。 《请理解我》豆瓣地址 http://book.douban.com/subject/1001349/书中 凯尔西气质类型测试 &#8230; <a href="http://yuzeli.com/archives/649">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div id="_mcePaste">题记：不知媒体出于何种缘故，将豆瓣Anti-Parents 父母皆祸害小组做了一些不太准确的报道如《反父母群组称“父母皆祸害”引发激辩》。</div>
<div></div>
<div>看到小组里有很多同学在推荐心理学书籍，深入学习心理学知识确实是个很好的方式，不过这同时也是一个系统工程，真正想要从学习心理学来获得自信与自由，需要走很长的路程。</div>
<div id="_mcePaste">如果是想把这些书籍推荐给父母看，那就不免要怀疑，能接受孩子推荐的这些书籍的父母，他们的思想是开明的，你认为真的需要再给他们推荐么？而那些比较偏执的父母，会静下心来阅读孩子推荐的书籍么？</div>
<div id="_mcePaste">每个人都有每个人的不同，天生的各种特质往往决定了人的某些方面。在人的成长过程中，特别是早期教育、家庭环境对其他方面又起到了决定性作用。这儿矛盾的地方是：天生的就是天生的，我们已经有心为力；早期的虽然我们知道“不爽”，但我们不知道那是什么，也无心无力。这样看来，我们更需要做的应该是【化解内心的冲突】。</div>
<div id="_mcePaste">化解内心的冲突，首先需要做到的是认识冲突的存在，理解冲突。理解双方的区别，冲突的来源，往往是最大的难题。在21世纪的今天，语言已经高度发达，但无论哪个领域都还存在理解和沟通上的鸿沟。</div>
<div id="_mcePaste">《请理解我》这本书，是凯尔西博士通过分析自古希腊以来，人类对人性的观察，基于 MBTI 理论做进一步分析和归纳。从人与人天生人格的不同，特别是因信息沟通方式的不同而导致了很多的误会、沟通障碍等，从信念、价值观、动机和表达方式层面做了深入的探讨，推荐给大家好好读一读。</div>
<div id="_mcePaste">《请理解我》豆瓣地址 http://book.douban.com/subject/1001349/</div>
<div id="_mcePaste">书中 凯尔西气质类型测试 http://types.yuzeli.com/survey/keirsey/</div>
<div id="_mcePaste">以下文字来自中国轻工业出版社出版《请理解我》一书前言，转自 http://yuzeli.com/archives/19</div>
<div id="_mcePaste">如果，我所期盼的东西并不是你喜欢的，请不要试图告诉我，这个选择是错误的。</div>
<div id="_mcePaste">如果，我的信仰与你不同，至少请你稍候再去纠正它们。</div>
<div id="_mcePaste">如果，在同样的环境里，我的情感不如你或者比你更强烈，请别让我违心地去感受。</div>
<div id="_mcePaste">不管我是否在按照你的意图做事，请不要干涉我。</div>
<div id="_mcePaste">我并没有要求你理解我，至少是现在。只有当你不再一心一意地要把我复制成另外一个你的时候，我才会对你说：“请理解我！”</div>
<div id="_mcePaste">如果你能够宽容我的某些要求、感情、信仰或者行为，也许日后你会看到，它们对我来说并没有错，甚或是对的。容忍我，是理解我的第一步。</div>
<div id="_mcePaste">我并不是要你接受我的方式，但是当你面对似乎是很固执的我时，请不要再表示恼怒或者失望。也许有一天，你在试图理解我的过程中，会感到我违反常规的做法和想法是有一定意义的，那么，你不仅再也不会想方设法地去改变我，而且还会保护甚至珍视那些独特的个性表现。</div>
<div id="_mcePaste">我可能是你的爱人、父母、儿女或者同事，但不管我们是何种关系，我深信：你我是完全不同的个体，我们都必须走自己的人生之路。</div>
<div id="_mcePaste">本书论点：人们在本质上是各不相同的，没有任何强迫性的手段能够改变他们，也没有理由改变他们，因为多种个性共存或许是一种很好的现象。</div>
<div id="_mcePaste">我们彼此之间存在着根本性的差异，具体表现在我们每个人思想、体验、需求和信仰的不同已经说话、做事方式的不同。我们留意一下便不难发现，周围到处存在着差异。遗憾的是，这些异类的行为和观点往往引起我们过于杞人忧天的反应：看到别人和我们自己不一样，往往就会断定这些表现从某个角度看来是比较糟糕的，别人一定是出了什么问题，才做出如此咄咄怪事来。</div>
<div id="_mcePaste">因此，对于他人的叛逆行为，我们出于本能地并不看作是自然存在的差异的表现，而认为是由于这个人的缺点和不幸造成的，比如他们是因为生病、愚蠢、无礼、或者发疯了才与众人不一样。</div>
<div id="_mcePaste">所以，我们的责任就是纠正这些偏差，至少是那些存在于我们所关心的人们身上的偏差，正如传说中的雕刻家Pygmalion，在石头上努力塑造着他心目中完美的女性形象。像Pygmalion一样，我们也努力要把周围的人改造成我们心目中的那个人。难道一旦有了缺点，我们最终就不属于自己了吗？就不再是人类思维、感情、语言、行动的最佳典范了吗？还记得电影《漂亮女人》（取材于萧伯纳的戏剧《Pygmalion》）中的台词吗：亨利 海金斯感到很惊讶，为什么伊丽莎白不能纯粹的“像我一样”呢？</div>
<div id="_mcePaste">然而，我们的“Pygmalion工程”应该停止了，要把别人塑造成像我们一样的人—这个目标从一开始就是错误的。因为，要求人们改变他们的性格是根本行不通的。正如橡树的种子长不成松树，狐狸无论如何变不成猫头鹰，我们也不可能把自己的性格移植给别人。当然我们自己也承受着来自他人的压力，这种压力只能束缚和扭曲我们的个性。拔掉狮子的尖牙，它依然是凶猛的肉食动物，而不会变成温顺的猫咪。如果你坚持要对你的孩子、你的爱人加以改造，强迫他们变得如你一样，你很快就会看到他或她拒绝顺从的反抗表示，并且你还需当心，不要酿成他们对你的怨恨。我们在重新塑造别人方面所做的努力尝试也许会起到一定作用，但这种作用也只是病态的变化而已，绝不可能是有效的改良。</div>
<p>看到小组里有很多同学在推荐心理学书籍，深入学习心理学知识确实是个很好的方式，不过这同时也是一个系统工程，真正想要从学习心理学来获得自信与自由，需要走很长的路程。<br />
如果是想把这些书籍推荐给父母看，那就不免要怀疑，能接受孩子推荐的这些书籍的父母，他们的思想是开明的，你认为真的需要再给他们推荐么？而那些比较偏执的父母，会静下心来阅读孩子推荐的书籍么？<br />
每个人都有每个人的不同，天生的各种特质往往决定了人的某些方面。在人的成长过程中，特别是早期教育、家庭环境对其他方面又起到了决定性作用。这儿矛盾的地方是：天生的就是天生的，我们已经有心为力；早期的虽然我们知道“不爽”，但我们不知道那是什么，也无心无力。这样看来，我们更需要做的应该是【化解内心的冲突】。<br />
化解内心的冲突，首先需要做到的是认识冲突的存在，理解冲突。理解双方的区别，冲突的来源，往往是最大的难题。在21世纪的今天，语言已经高度发达，但无论哪个领域都还存在理解和沟通上的鸿沟。<br />
《请理解我》这本书，是凯尔西博士通过分析自古希腊以来，人类对人性的观察，基于 MBTI 理论做进一步分析和归纳。从人与人天生人格的不同，特别是因信息沟通方式的不同而导致了很多的误会、沟通障碍等，从信念、价值观、动机和表达方式层面做了深入的探讨，推荐给大家好好读一读。</p>
<p>《请理解我》豆瓣地址 http://book.douban.com/subject/1001349/书中 凯尔西气质类型测试 http://types.yuzeli.com/survey/keirsey/</p>
<p>以下文字来自中国轻工业出版社出版《请理解我》一书前言，转自 http://yuzeli.com/archives/19<br />
如果，我所期盼的东西并不是你喜欢的，请不要试图告诉我，这个选择是错误的。<br />
如果，我的信仰与你不同，至少请你稍候再去纠正它们。<br />
如果，在同样的环境里，我的情感不如你或者比你更强烈，请别让我违心地去感受。<br />
不管我是否在按照你的意图做事，请不要干涉我。<br />
我并没有要求你理解我，至少是现在。只有当你不再一心一意地要把我复制成另外一个你的时候，我才会对你说：“请理解我！”<br />
如果你能够宽容我的某些要求、感情、信仰或者行为，也许日后你会看到，它们对我来说并没有错，甚或是对的。容忍我，是理解我的第一步。<br />
我并不是要你接受我的方式，但是当你面对似乎是很固执的我时，请不要再表示恼怒或者失望。也许有一天，你在试图理解我的过程中，会感到我违反常规的做法和想法是有一定意义的，那么，你不仅再也不会想方设法地去改变我，而且还会保护甚至珍视那些独特的个性表现。<br />
我可能是你的爱人、父母、儿女或者同事，但不管我们是何种关系，我深信：你我是完全不同的个体，我们都必须走自己的人生之路。<br />
本书论点：人们在本质上是各不相同的，没有任何强迫性的手段能够改变他们，也没有理由改变他们，因为多种个性共存或许是一种很好的现象。 我们彼此之间存在着根本性的差异，具体表现在我们每个人思想、体验、需求和信仰的不同已经说话、做事方式的不同。我们留意一下便不难发现，周围到处存在着差异。遗憾的是，这些异类的行为和观点往往引起我们过于杞人忧天的反应：看到别人和我们自己不一样，往往就会断定这些表现从某个角度看来是比较糟糕的，别人一定是出了什么问题，才做出如此咄咄怪事来。 因此，对于他人的叛逆行为，我们出于本能地并不看作是自然存在的差异的表现，而认为是由于这个人的缺点和不幸造成的，比如他们是因为生病、愚蠢、无礼、或者发疯了才与众人不一样。<br />
所以，我们的责任就是纠正这些偏差，至少是那些存在于我们所关心的人们身上的偏差，正如传说中的雕刻家Pygmalion，在石头上努力塑造着他心目中完美的女性形象。像Pygmalion一样，我们也努力要把周围的人改造成我们心目中的那个人。难道一旦有了缺点，我们最终就不属于自己了吗？就不再是人类思维、感情、语言、行动的最佳典范了吗？还记得电影《漂亮女人》（取材于萧伯纳的戏剧《Pygmalion》）中的台词吗：亨利 海金斯感到很惊讶，为什么伊丽莎白不能纯粹的“像我一样”呢？<br />
然而，我们的“Pygmalion工程”应该停止了，要把别人塑造成像我们一样的人—这个目标从一开始就是错误的。因为，要求人们改变他们的性格是根本行不通的。正如橡树的种子长不成松树，狐狸无论如何变不成猫头鹰，我们也不可能把自己的性格移植给别人。当然我们自己也承受着来自他人的压力，这种压力只能束缚和扭曲我们的个性。拔掉狮子的尖牙，它依然是凶猛的肉食动物，而不会变成温顺的猫咪。如果你坚持要对你的孩子、你的爱人加以改造，强迫他们变得如你一样，你很快就会看到他或她拒绝顺从的反抗表示，并且你还需当心，不要酿成他们对你的怨恨。我们在重新塑造别人方面所做的努力尝试也许会起到一定作用，但这种作用也只是病态的变化而已，绝不可能是有效的改良。</p>
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		<title>设计之美－《The Non-Designers Design Book》</title>
		<link>http://yuzeli.com/archives/593</link>
		<comments>http://yuzeli.com/archives/593#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 23 Apr 2010 14:29:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>xinbo</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书之后]]></category>
		<category><![CDATA[设计]]></category>

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		<description><![CDATA[《The Non-Designers Design Book Design And Typographic Principles For The Visual Novice》By Robin Williams 拿到英文电子版的时候，感觉整书气场特别的顺。这估计是我第一本先知道英文书名，看了一半后发现有中文版本的书。 一个中心，两个基本点 以吸引住用户为中心，坚持四项基本原则，坚持排版过程。 以吸引住用户为中心 不单单是说要刺激一下用户的眼球，这儿的吸引住用户，是指要通过显著的突出想要表达的重点，使用户发现快速浏览的信息对他是有价值有吸引力的，之后用户自然会耐下心来仔细详查。 坚持四项基本原则 因为先看的英文版，所以就不会将就于中文版的翻译，而是从个人的理解去表达这四项排版的基本原则。 1、对比，通过明显的对比突出需要突出的内容，做这点的时候要大胆粗放 2、组织，将相关信息组织到一起，不要让它们四处混排 3、对齐，采用统一的对齐（左、右、中），顺应视觉习惯 4、风格，统一展现风格，保持整体样式的一致 坚持排版过程 1、先确定要表达的重点信息 2、将信息分组组织 3、确认对齐方式 4、使用统一风格 5、对比突出重点 凝聚 阅读的时候，总会想法去逐渐凝集出书阐述的核心原则。本书所要表达的其实是两个字【对称】，包括对信息的组织使内容对称、保持样式一致达到风格的对成、对齐使布局对成、突出重点达到主次的对称。 而对称（这儿讲的不是单纯的形状上的对称），即保持旋律（节奏）的和谐，一直是大自然的最高法则，人类作为大自然的一部分，从自身结构到美学审视都逃不出这个范畴，所以符合对称美的也自然是设计的最高原则。 后面部分好像讲到了颜色搭配和具体应用，找时间再细看。。。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>《The Non-Designers Design Book Design And Typographic Principles For The Visual Novice》By Robin Williams</p>
<p>拿到英文电子版的时候，感觉整书气场特别的顺。这估计是我第一本先知道英文书名，看了一半后发现有中文版本的书。</p>
<p>一个中心，两个基本点<br />
以吸引住用户为中心，坚持四项基本原则，坚持排版过程。</p>
<p>以吸引住用户为中心<br />
不单单是说要刺激一下用户的眼球，这儿的吸引住用户，是指要通过显著的突出想要表达的重点，使用户发现快速浏览的信息对他是有价值有吸引力的，之后用户自然会耐下心来仔细详查。</p>
<p>坚持四项基本原则<br />
因为先看的英文版，所以就不会将就于中文版的翻译，而是从个人的理解去表达这四项排版的基本原则。<br />
1、对比，通过明显的对比突出需要突出的内容，做这点的时候要大胆粗放<br />
2、组织，将相关信息组织到一起，不要让它们四处混排<br />
3、对齐，采用统一的对齐（左、右、中），顺应视觉习惯<br />
4、风格，统一展现风格，保持整体样式的一致</p>
<p>坚持排版过程<br />
1、先确定要表达的重点信息<br />
2、将信息分组组织<br />
3、确认对齐方式<br />
4、使用统一风格<br />
5、对比突出重点</p>
<p>凝聚<br />
阅读的时候，总会想法去逐渐凝集出书阐述的核心原则。本书所要表达的其实是两个字【对称】，包括对信息的组织使内容对称、保持样式一致达到风格的对成、对齐使布局对成、突出重点达到主次的对称。<br />
而对称（这儿讲的不是单纯的形状上的对称），即保持旋律（节奏）的和谐，一直是大自然的最高法则，人类作为大自然的一部分，从自身结构到美学审视都逃不出这个范畴，所以符合对称美的也自然是设计的最高原则。</p>
<p>后面部分好像讲到了颜色搭配和具体应用，找时间再细看。。。</p>
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		<item>
		<title>MBTI和社会人格的类型对应以及简单描述</title>
		<link>http://yuzeli.com/archives/577</link>
		<comments>http://yuzeli.com/archives/577#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 08 Mar 2010 13:13:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>xinbo</dc:creator>
				<category><![CDATA[MBTI]]></category>
		<category><![CDATA[社会人格学]]></category>

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		<description><![CDATA[四个字母中，最后是小写字母jp的为社会人格类型，最后是大写字母JP的为MBTI类型。 中文名称并没有找到合适的描述。 MBTI和社会人格之间的快速换算公式为：E 型相同， I 的最后一个维度反转即可。 ENFj 对应 ENFJ The Actor 表演者，参与者 善于在各种各种活动中完美表达自己的状态－表现的就是我想要你们看到的 ENFp 对应 ENFP The Reporter 记者，通讯员 周旋于各种新鲜事物，对世界充满好奇－这个世界真精彩，我也很可爱 ENTj 对应 ENTJ The Pioneer 开拓者 热爱开拓各种未知领域，乐于挑战新鲜事物－没有什么是不可能的 ENTp 对应 ENTP The Inventor 创造者 发明创造出各种各样好玩的玩意－只有想不到，没有做不到 ESFj 对应 ESFJ The Enthusiast 热心者 &#8230; <a href="http://yuzeli.com/archives/577">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>四个字母中，最后是小写字母jp的为社会人格类型，最后是大写字母JP的为MBTI类型。<br />
中文名称并没有找到合适的描述。</p>
<p>MBTI和社会人格之间的快速换算公式为：E 型相同， I 的最后一个维度反转即可。</p>
<p>ENFj 对应 ENFJ<br />
The Actor 表演者，参与者<br />
善于在各种各种活动中完美表达自己的状态－表现的就是我想要你们看到的</p>
<p>ENFp 对应 ENFP<br />
The Reporter 记者，通讯员<br />
周旋于各种新鲜事物，对世界充满好奇－这个世界真精彩，我也很可爱</p>
<p>ENTj 对应 ENTJ<br />
The Pioneer 开拓者<br />
热爱开拓各种未知领域，乐于挑战新鲜事物－没有什么是不可能的</p>
<p>ENTp 对应 ENTP<br />
The Inventor 创造者<br />
发明创造出各种各样好玩的玩意－只有想不到，没有做不到</p>
<p>ESFj 对应 ESFJ<br />
The Enthusiast 热心者<br />
对每一个熟悉的人都很热心肠，出自内心的－世界充满爱，但只对喜欢的人</p>
<p>ESFp 对应 ESFP<br />
The Ambassador 前卫者<br />
喜欢各种时尚和流行的新鲜事物，总走在最前面－年年我最in</p>
<p>ESTj 对应 ESTJ<br />
The Director 管理者<br />
善于处理各种和管理日常事务－你们都要按我的安排来啊</p>
<p>ESTp 对应 ESTP<br />
The Conqueror 征服者<br />
热爱各种可以达成的现实目的－我就爱搞定你</p>
<p>INFj 对应 INFP<br />
The Empath 移情者<br />
能去感受他人内心的冲突和状态－我能知道你心里真正的想法</p>
<p>INFp 对应 INFJ<br />
The Romantic 浪漫主义者<br />
好想象多臆想，憧憬和向往罗曼蒂克的事－有你一束花，宁愿饿三日</p>
<p>INTj 对应 INTP<br />
The Analyst 分析者<br />
对每件事情都进行仔细认真地分析－每件事情都是可以分析出来的</p>
<p>INTp 对应 INTJ<br />
The Observer 观察者<br />
总是游离于事情之外来看待全局－我要掌握后偷偷地把你们都干掉</p>
<p>ISFj 对应 ISFP<br />
The Guardian 保护者<br />
对自己喜欢的人、事物等，百分之三百的忠诚去维护－爱我所爱，坚定不移</p>
<p>ISFp 对应 ISFJ<br />
The Peacemaker 调节者<br />
善于化解各种人际矛盾等问题，强调和谐－任何事都要先以和谐为基础</p>
<p>ISTj 对应 ISTP<br />
The Pragmatist 实用主义者<br />
以实际可用或得利益作为衡量标准，否则皆予以蔑视－没用整那破玩意干嘛</p>
<p>ISTp 对应 ISTJ<br />
The Artisan 技术者<br />
精于各种重复后熟练的工艺，擅长技术活－积累、精益求精</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>成功没有逻辑（三）</title>
		<link>http://yuzeli.com/archives/562</link>
		<comments>http://yuzeli.com/archives/562#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 03 Mar 2010 13:32:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>xinbo</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书记录]]></category>
		<category><![CDATA[成功学]]></category>

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		<description><![CDATA[21、谁应受到责备 自我与防御机制，以及自由意志 舒适等于安全，安全等于生命 做出响应而不是反应 自我限制和预设程序 成功对于那些并未实现他们的人而言并不舒适 如果你做出响应，你就能改变你的生活 如果你尚未达成财务方面的成功，那么你就需要改变你的生活 为了达成持久的成功，你需要一个健康、积极的自我形象 毕竟，成功要你自觉体验 22、泼妇（自我）的驯服 冥想、意志、征服恐惧、做那些“自我”不想做的事情、顺从，臣服自然，无为而无不为 改变存在，放弃舒适的节奏 如果你想要改变你的生活，那么你必须首先改变你的生活 你唯一真正需要的就是清醒认知已经存在的一切 这种现实转换，这种因果关系的变化，是创造之母 人们如此忙于创造现实，以至于现实都避开了他们 舒适不是存在目的，发展才是 通过改变输入，你就会改变输出 对恐惧的征服就是智慧的开始 23、不要接受广告宣传 群体也有自我，会呈现给我们幻境 那完全是个目的不在于让你取胜的游戏 检验“煽动的”社会观念的准确性，真理不会自相矛盾 相信自然的尽善尽美，小心认为的陷阱 24、大杂烩 当两个合伙人（或管理人员）太过频繁地意见一致之时，他们当中的一个就成了多余的了。 没有巧合，所有事情都因自身而来 每个行为背面都有一个正面动机，但不一定能真实满足需要 不要忘记你在做什么以及为什么要做 25、来自成功者的声音 金钱是一种工具、一种资源、一种保留得分的方法 评估但不惧怕风险，直面竞争 目的明确、内外亲和、感官敏锐、灵活行动 对结果负责 26、量子物理学：成功的科学 信念对于成功而言是基本的 27、现实是什么 成功是一种选择，失败也是一种选择（什么也不做也是一种选择） 在上帝为你关上一扇门的时候，他又为你打开了另外一扇 &#8230; <a href="http://yuzeli.com/archives/562">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>21、谁应受到责备<br />
自我与防御机制，以及自由意志<br />
舒适等于安全，安全等于生命<br />
做出响应而不是反应<br />
自我限制和预设程序<br />
成功对于那些并未实现他们的人而言并不舒适<br />
如果你做出响应，你就能改变你的生活<br />
如果你尚未达成财务方面的成功，那么你就需要改变你的生活<br />
为了达成持久的成功，你需要一个健康、积极的自我形象<br />
毕竟，成功要你自觉体验</p>
<p>22、泼妇（自我）的驯服<br />
冥想、意志、征服恐惧、做那些“自我”不想做的事情、顺从，臣服自然，无为而无不为<br />
改变存在，放弃舒适的节奏<br />
如果你想要改变你的生活，那么你必须首先改变你的生活<br />
你唯一真正需要的就是清醒认知已经存在的一切<br />
这种现实转换，这种因果关系的变化，是创造之母<br />
人们如此忙于创造现实，以至于现实都避开了他们<br />
舒适不是存在目的，发展才是<br />
通过改变输入，你就会改变输出<br />
对恐惧的征服就是智慧的开始</p>
<p>23、不要接受广告宣传<br />
群体也有自我，会呈现给我们幻境<br />
那完全是个目的不在于让你取胜的游戏<br />
检验“煽动的”社会观念的准确性，真理不会自相矛盾<br />
相信自然的尽善尽美，小心认为的陷阱</p>
<p>24、大杂烩<br />
当两个合伙人（或管理人员）太过频繁地意见一致之时，他们当中的一个就成了多余的了。<br />
没有巧合，所有事情都因自身而来<br />
每个行为背面都有一个正面动机，但不一定能真实满足需要<br />
不要忘记你在做什么以及为什么要做</p>
<p>25、来自成功者的声音<br />
金钱是一种工具、一种资源、一种保留得分的方法<br />
评估但不惧怕风险，直面竞争<br />
目的明确、内外亲和、感官敏锐、灵活行动<br />
对结果负责</p>
<p>26、量子物理学：成功的科学<br />
信念对于成功而言是基本的</p>
<p>27、现实是什么<br />
成功是一种选择，失败也是一种选择（什么也不做也是一种选择）<br />
在上帝为你关上一扇门的时候，他又为你打开了另外一扇</p>
<p>28、时间是什么<br />
目标终包含创造过程的全部正确步骤<br />
过去、现在、未来是一体的</p>
<p>29、时间的相对性<br />
思想的等级区别在于思维层次不同<br />
专注可以相对产生更多是时间</p>
<p>30、梦想入“场”<br />
情感是感觉层面的思想<br />
推销能力是每一个成功的组成部分<br />
气场<br />
产品价值、市场竞争力、推销动机<br />
消极意图会抵消积极意图<br />
想法和情感在其中会中下结出果实的种子<br />
意图与关注<br />
形象化的力量<br />
消极人士对梦想的影响<br />
意图会受到信念的滋养</p>
<p>31、没有人是孤岛<br />
因果秩序<br />
万物相连接<br />
混乱只因为未发现<br />
在涉及你生命中的起因与结果对，有意或无意地，你导致了你的结果</p>
<p>32、“我好，你好”<br />
失败对你而言是一种习惯特性<br />
摆弄尽善尽美的结果是造成不完美</p>
<p>33、谁说骰子不是固定的<br />
不加干预的时候，万物都会本能地朝向一种自有的无序<br />
阴阳是互补而不是对立<br />
你可以从无序中创造出秩序，但那需要耗费你的能量<br />
设定目标的时候往往基于现有的条件，而条件是在不断改进中，所以目标往往低于真实的潜力<br />
如果不直接将能量放在创造秩序之上，将体验混乱<br />
消极能量会消弱积极能量</p>
<p>34、眼见为实吗<br />
你看到什么，取决于你如何看它<br />
不做选择也是一种选择，最终将走向混乱<br />
因为你认识到了，所以你应将会达到<br />
在了解和感激开始的时候，世界及其中的万物都会变成你所能控制的<br />
统一与分离</p>
<p>35、成功是无止境的<br />
人类思维能思考三维，无法达到第四维的时间，但世界有可能大于四维</p>
]]></content:encoded>
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		<title>成功没有逻辑（二）</title>
		<link>http://yuzeli.com/archives/561</link>
		<comments>http://yuzeli.com/archives/561#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 02 Mar 2010 11:31:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>xinbo</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书记录]]></category>
		<category><![CDATA[成功学]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://yuzeli.com/archives/561</guid>
		<description><![CDATA[11、个人精力的限度 积极和消极的气场，都会对自己产生精力的影响，有的加强你的能量，有的吸走你的能量 有人会为了自己的目标而无意识地消极影响你 你的成功可能与很多其他人有利害关系 任何一件事情的成功都可以教会在其他事情上的成功 12、什么是成功 为别人所做的，就是为自己所做的 最平淡的成功是心灵平和 阴霾的自我带来阴云密布 老师总是存在的，不存在的是学生 成功不是一种生命状况，而是一种精神状态 在你成功时尽可能多地给予别人帮助 补偿法则说明，没有行动就毫无回报 追求富足将会把他赶走 13、成功是你命中注定的 唯达者知通为一，为是不用，而寓诸庸。因是已，已而不知其然，谓之道。 自然在完美地运转，宇宙也在完美地运转 14、让你的不幸教导你 风平浪静的海洋永远不会造就出色的水手 让你的不幸于弱点教导你，而不要让他们成为内疚与自责的根源 15、目标神话 你头脑中的所有思想都会转变成你的现实，不论好坏 如果你能帮助足够多的人得到他们所想要的，你就能在生命中获得你想要的一切 你想去哪儿，不如你为什么想去那儿 设立目的，灵活目标 经理管理已发生的事情，领导让事情发生 专注于以自我为中心的目标会导致无法达成目的 16、清醒就是活着 个人可以改变其头脑内部的看法，来改变他们生命的外层方面 活在当下，避免鸵鸟效应，随时留心机会 17、内心即宇宙 身体、智力、精神 冥想与自我 在每一个内心都是整个宇宙 未知世界的最大疆界并不在外部空间，而是在内部空间之中 18、情感富足 不要让情绪做出决定，当情绪来临时，请推迟任何决定 除了生死存亡关头，延迟并不会造成太大影响 每个故事都有三种说法：你的说法、他们的说法、真理 领导人，管理事 &#8230; <a href="http://yuzeli.com/archives/561">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>11、个人精力的限度<br />
积极和消极的气场，都会对自己产生精力的影响，有的加强你的能量，有的吸走你的能量<br />
有人会为了自己的目标而无意识地消极影响你<br />
你的成功可能与很多其他人有利害关系<br />
任何一件事情的成功都可以教会在其他事情上的成功</p>
<p>12、什么是成功<br />
为别人所做的，就是为自己所做的<br />
最平淡的成功是心灵平和<br />
阴霾的自我带来阴云密布<br />
老师总是存在的，不存在的是学生<br />
成功不是一种生命状况，而是一种精神状态<br />
在你成功时尽可能多地给予别人帮助<br />
补偿法则说明，没有行动就毫无回报<br />
追求富足将会把他赶走</p>
<p>13、成功是你命中注定的<br />
唯达者知通为一，为是不用，而寓诸庸。因是已，已而不知其然，谓之道。<br />
自然在完美地运转，宇宙也在完美地运转</p>
<p>14、让你的不幸教导你<br />
风平浪静的海洋永远不会造就出色的水手<br />
让你的不幸于弱点教导你，而不要让他们成为内疚与自责的根源</p>
<p>15、目标神话<br />
你头脑中的所有思想都会转变成你的现实，不论好坏<br />
如果你能帮助足够多的人得到他们所想要的，你就能在生命中获得你想要的一切<br />
你想去哪儿，不如你为什么想去那儿<br />
设立目的，灵活目标<br />
经理管理已发生的事情，领导让事情发生<br />
专注于以自我为中心的目标会导致无法达成目的</p>
<p>16、清醒就是活着<br />
个人可以改变其头脑内部的看法，来改变他们生命的外层方面<br />
活在当下，避免鸵鸟效应，随时留心机会</p>
<p>17、内心即宇宙<br />
身体、智力、精神<br />
冥想与自我<br />
在每一个内心都是整个宇宙<br />
未知世界的最大疆界并不在外部空间，而是在内部空间之中</p>
<p>18、情感富足<br />
不要让情绪做出决定，当情绪来临时，请推迟任何决定<br />
除了生死存亡关头，延迟并不会造成太大影响<br />
每个故事都有三种说法：你的说法、他们的说法、真理<br />
领导人，管理事<br />
注意将期望事件（未发生的臆测）作为决策的依据<br />
人们首先依据他们的情感做出购买决定，然后才考虑产品的特征和好处以合理化购买决定<br />
情感是信念基于刺激的反应<br />
你的现实并不是真正的现实，善于自我发现，远离预设真理<br />
感觉没有对错，仅仅只是感觉而已<br />
“我认为”是一种念头，“我觉得”是一种感觉<br />
智慧与进步存在问题之中，而不在答案之中<br />
成功在于成为，而不在于做到</p>
<p>19、思想是活的<br />
你今日所来是你的思想带你而至，你明日所望是你的思想带你所往<br />
对担忧的事做些什么的唯一机会在今天<br />
你认为真实的东西成了你的信念，你相信的东西引发了你的思考，你所思考的东西成了你的感觉，而你感觉的方式导致了某些行动以及伴随而来的想法，这些想法、尤其是行动成为了你的现实，你的现实又成为你的感觉来构成你的信念<br />
不要赞同害怕和忧虑的存在，展示为什么成功，积极思考，为成功为思考<br />
把真正的信条隐藏起来<br />
人们会将你自己的现实反射到你自己身上<br />
世界将会以你看到什么的方式反射回来</p>
<p>20、以不同的方式思考<br />
除非改变你思考的方式，否则什么也不能改变你<br />
如果你仅仅只用一种方法来看事物，就像你背预设的那样，你就毫无选择。生命，你的生命，你的现实，具有无穷无尽的选择<br />
你拥有身体，但你不是你的身体<br />
你拥有思想，但你不是你的思想<br />
你拥有情感，但你不是你的情感<br />
你体验现实，但你不是你的现实</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
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		<title>成功没有逻辑（一）</title>
		<link>http://yuzeli.com/archives/448</link>
		<comments>http://yuzeli.com/archives/448#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 01 Mar 2010 10:14:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>xinbo</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书记录]]></category>
		<category><![CDATA[成功学]]></category>

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		<description><![CDATA[1、持久成功的天梯 成功不在于行动之中，而在于本质之中 人们想要改变他们的生活，但是他们不想改变自己 绿野仙踪 不知道的人称之为好运气或者坏运气，知道的人则明白这是了解与缺乏了解间的差异，这就是真正的成功与未能获得成功之间的差别。 2、真理出局 如今流行的许多信条都是建立在军事思维之上的。 军事胜利是建立在战斗、欺骗、竞争、保密、惩罚、实力、恐惧以及自私自利基础之上的。 从童年开始，这些自我限制的信条就构成成了许多人的信念的基础。 3、成功不合逻辑 人并不是环境的产物，环境是由人创造的。 要搞清楚什么是正确的，唯一途径就是冒险犯错误。 每一个行动都会产生一个后果，但毫无行动也会产生一个后果。 对某些事情进行尝试，并记录其积极或消极的结果，然后加以调整，从而扩大积极的结果。不断实践和修正，以达到目的。 模仿就是按照你所观察到的或者你所获得的指导，准确地复制其模式。模仿并不需要思考，只需要行动，懒惰是一种资产。 这个世界上，没有什么能阻止肩负使命的人。 4、利己主义与失败 好与坏、积极与消极、成功与失败，都不是事物本身，只是认为的区别。 自我与自由意识以及决策权等天赋与生俱来。如果不能控制自我，自我就会控制自己。 认识到的自己并不是实际的自己，只是自我设定后认为自己是谁。 相信自己不吸引人的另一个副产品是变得很羞怯（某种自卑的性格缺陷）。 自我客观存在，需要做的是清醒认识到他的存在，保持对自我的觉察。 自我必须忠实于自己才是真实的自我，不论好坏。认识你自己，做你自己。 5、我是谁 我们以自己是合乎情理的人类而骄傲，因为我们总是为了某个理由去做事。我们所做一切的逻辑与推理，都建立在我们的知识与信仰基础之上，而这在极大程度上是我们所受教育与训练的结果。 成功是有意识与无意识行为的结果。 结果建立在已做和未做到的事情之上。 好运与坏运气在成功的配置中毫无作用。 你是谁决定你的选择，决定你所处位置。人们是在自己所知道的一切之上做出决定的。 深刻地内省自己，真正了解自己的力量和弱点，对所发现的一切的害怕，产生恐惧与自由意志的博弈。 经历中设置的各种程序，大部分都是别人所为，小时候的小设定到长大后将夸张放大。 恐惧并不是真正的恐惧，只是程序上的设定。 核心价值观源于精神，核心价值观彰显内在完美主义；制约价值观来自思想，制约价值观产生挫败感 自我辩护 6、容易的办法，就是艰苦的办法 保持思考，本能拥有有限的适应性 透过现象看本质，表面的技巧可能导致失去更多的选择和掌握 7、期望等于借口 成功归于自己的品质，失败归于环境 把希望寄予在别人身上，就失去了对自己命运的掌握，不行使控制权应该也属于控制之内 &#8230; <a href="http://yuzeli.com/archives/448">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>1、持久成功的天梯<br />
成功不在于行动之中，而在于本质之中<br />
人们想要改变他们的生活，但是他们不想改变自己<br />
绿野仙踪</p>
<p>不知道的人称之为好运气或者坏运气，知道的人则明白这是了解与缺乏了解间的差异，这就是真正的成功与未能获得成功之间的差别。</p>
<p>2、真理出局<br />
如今流行的许多信条都是建立在军事思维之上的。<br />
军事胜利是建立在战斗、欺骗、竞争、保密、惩罚、实力、恐惧以及自私自利基础之上的。<br />
从童年开始，这些自我限制的信条就构成成了许多人的信念的基础。</p>
<p>3、成功不合逻辑<br />
人并不是环境的产物，环境是由人创造的。<br />
要搞清楚什么是正确的，唯一途径就是冒险犯错误。<br />
每一个行动都会产生一个后果，但毫无行动也会产生一个后果。<br />
对某些事情进行尝试，并记录其积极或消极的结果，然后加以调整，从而扩大积极的结果。不断实践和修正，以达到目的。<br />
模仿就是按照你所观察到的或者你所获得的指导，准确地复制其模式。模仿并不需要思考，只需要行动，懒惰是一种资产。<br />
这个世界上，没有什么能阻止肩负使命的人。</p>
<p>4、利己主义与失败<br />
好与坏、积极与消极、成功与失败，都不是事物本身，只是认为的区别。<br />
自我与自由意识以及决策权等天赋与生俱来。如果不能控制自我，自我就会控制自己。<br />
认识到的自己并不是实际的自己，只是自我设定后认为自己是谁。<br />
相信自己不吸引人的另一个副产品是变得很羞怯（某种自卑的性格缺陷）。<br />
自我客观存在，需要做的是清醒认识到他的存在，保持对自我的觉察。<br />
自我必须忠实于自己才是真实的自我，不论好坏。认识你自己，做你自己。</p>
<p>5、我是谁<br />
我们以自己是合乎情理的人类而骄傲，因为我们总是为了某个理由去做事。我们所做一切的逻辑与推理，都建立在我们的知识与信仰基础之上，而这在极大程度上是我们所受教育与训练的结果。<br />
成功是有意识与无意识行为的结果。<br />
结果建立在已做和未做到的事情之上。<br />
好运与坏运气在成功的配置中毫无作用。<br />
你是谁决定你的选择，决定你所处位置。人们是在自己所知道的一切之上做出决定的。<br />
深刻地内省自己，真正了解自己的力量和弱点，对所发现的一切的害怕，产生恐惧与自由意志的博弈。<br />
经历中设置的各种程序，大部分都是别人所为，小时候的小设定到长大后将夸张放大。<br />
恐惧并不是真正的恐惧，只是程序上的设定。<br />
核心价值观源于精神，核心价值观彰显内在完美主义；制约价值观来自思想，制约价值观产生挫败感<br />
自我辩护</p>
<p>6、容易的办法，就是艰苦的办法<br />
保持思考，本能拥有有限的适应性<br />
透过现象看本质，表面的技巧可能导致失去更多的选择和掌握</p>
<p>7、期望等于借口<br />
成功归于自己的品质，失败归于环境<br />
把希望寄予在别人身上，就失去了对自己命运的掌握，不行使控制权应该也属于控制之内<br />
要么计划成功，要么计划失败<br />
推销员：语调、姿势、外表、握手、态度（个人积极性）<br />
其他：公司、产品、销售线索、竞争、顾客、定价、文案工作、管理、销售技巧、保险业</p>
<p>8、成功就在你的所“见”之中<br />
人们只能看见他们准备看见的<br />
知识的更新将不断颠覆旧有认识，更接近真理</p>
<p>9、置身于幸运之中<br />
不能只靠自己，学会帮助他人</p>
<p>10、焦点的秘密<br />
同时做两件事，就是一件也不做<br />
关注和焦点会让你投入优势资源和精力，首要目标终将成功，即使不知道那是什么<br />
不能改变生活，就无法改变命运</p>
]]></content:encoded>
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		<title>社会人格</title>
		<link>http://yuzeli.com/archives/460</link>
		<comments>http://yuzeli.com/archives/460#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 18 Feb 2010 03:43:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>xinbo</dc:creator>
				<category><![CDATA[MBTI]]></category>
		<category><![CDATA[社会人格学]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.yuzeli.com/blog/?p=460</guid>
		<description><![CDATA[荣格对个体的心理类型建模，MBTI 将心理类型实用化，社会人格则将人际关系建模 关系模型有： 相反类型 Relations of Duality 相同类型 Identical Relations 激活类型 Relations of Activity 对立类型 Mirror Relations 以 INTP 为例 自己：INTP　　Ni Te Fi Se 相反：ESFP　 Se Fi Te Ni 相同：INTP　　Ni Te Fi Se 激活：ISFJ　　Fi Se Ni Te 对立：ENTJ　 Te Ni &#8230; <a href="http://yuzeli.com/archives/460">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>荣格对个体的心理类型建模，MBTI 将心理类型实用化，社会人格则将人际关系建模 <img src='http://yuzeli.com/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' />  </p>
<p>关系模型有：<br />
相反类型 Relations of Duality<br />
相同类型 Identical Relations<br />
激活类型 Relations of Activity<br />
对立类型 Mirror Relations </p>
<p>以 INTP 为例<br />
自己：INTP　　Ni Te Fi Se<br />
相反：ESFP　 Se Fi Te Ni<br />
相同：INTP　　Ni Te Fi Se<br />
激活：ISFJ　　Fi Se Ni Te<br />
对立：ENTJ　 Te Ni Se Fi </p>
<p>1、相反类型：所有面都对立，但是又能互补，如果有条件促成相处，将会是非常有利和舒适的关系<br />
2、相同类型：各方面都相似，相互很认同，观点、价值观都很类似，很融洽，但共同面对问题的时候不能达到很有益的促进<br />
3、激活类型：相处能促进对方隐藏的功能显示起来，可以燃起对方潜在的激情，但长期相处会比较累，最好是偶尔见面就行了<br />
4、对立类型：思维方式正好逆反，如一个外倾思维辅助内倾直觉，一个内倾直觉辅助外倾思维，能促进进双方换一个角度思考 </p>
<p>与 MBTI 的差异&#8230;<br />
&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<br />
社会人格理论 INTP 是 Ni Te Fi Se ，而这个功能顺序在 MBTI 里面是 INTJ 的<br />
MBTI 里面 INTP 是 Ti Ne Si Fe 这个功能顺序，社会人格理论 里面是 INTJ 的 </p>
<p>MBTI 更倾向于基于可观察行为的建模，社会人格更倾向于基于内在思维建模。<br />
如：INTP 在 MBTI中属于感知型，但实际 INTP的主导功能是判断维度；而 INTP在社会人格中属于感知型，主导功能也是感知维度。 </p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>请理解我，在这之前我一直在努力理解我自己</title>
		<link>http://yuzeli.com/archives/455</link>
		<comments>http://yuzeli.com/archives/455#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 06 Feb 2010 04:43:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>xinbo</dc:creator>
				<category><![CDATA[MBTI]]></category>
		<category><![CDATA[读书之后]]></category>
		<category><![CDATA[凯尔西气质类型]]></category>
		<category><![CDATA[请理解我]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.yuzeli.com/blog/?p=455</guid>
		<description><![CDATA[如果，我所期盼的东西并不是你喜欢的，请不要试图告诉我，这个选择是错误的。 如果，我的信仰与你不同，至少请你稍候再去纠正它们。 如果，在同样的环境里，我的情感不如你或者比你更强烈，请别让我违心地去感受。 不管我是否在按照你的意图做事，请不要干涉我。 我并没有要求你理解我，至少是现在。只有当你不再一心一意地要把我复制成另外一个你的时候，我才会对你说：“请理解我！” &#8211; 每次读到这几句的时候，都会感到很释然。 一直属于直觉倾向很强很强的那种。这并不意味者会拥有超强的第六感，事实上并不太相信那些个咚咚，这仅仅表明从小到大都生活在自己的理想世界里，和周边一直冲突不断。 在很小的时候，就能碰到非常强烈的冲突。小学生的时候都会有美术课、音乐课，以及体育课，这些对一个生活在自己的理想世界中的小孩来说，无疑是一个又一个特大的悲剧。 在小学的美术课大部分无疑是模仿形状（小学教抽象派的不在此列），这对于一个不善于观察生活和世界的小孩来讲，是面临的人生最大悲剧之一。当一个会把直竹竿看成弧形的小孩来临描一个有型体，结果可想而知。还好在咱的教育体制更重视文化教育，所以不至于受到更大的创伤。只是在内心引起的挫折，或许就一直留在内心最深处，潜移默化影响着整个人生。 至于音乐，或许作为一个直觉型小孩根本就意识不到一开始需要的模仿和训练。如果没有家长和老师的督促和鼓励，当看到其他小孩能很好把握节奏的时候，懒惰的直觉小孩会简单地把那归结为对方的天性，而不去想别人背后经过的无数反复枯燥（枯燥因人而异）的训练。 上帝面前人人平等，所有人都有相同的时空范畴。如果有人说自己更好地利用时间完成了某些事情，要注意这只是在他擅长的方面而已。当一个直觉型的小朋友把精力都放在幻想之上后，关于身体的训练肯定就变得少了起来，而其他小孩可能会参与各种活动，这种训练不具备明显的目的性，和直觉型的幻想一样也只是一种生活状态。 而以上基于马太效应，直觉型导致在某些方面将会越来越忽略，到最后连自己都分不清是自己不行所以才忽略，还是因为自己忽略所以才不行。这是一个关注有型物质的世界，有型的可以拿来比较，可以凸显个体的自我自尊，而幻想却没有质量之分（所谓的创造比赛从某种意义上来说是另一种有型对幻想的不公正）。 音乐、美术和体育只是侧面例证。更严重的往往是环境的价值观念与直觉型理性的冲突，这产生了直觉悲剧的根源。 每一个人出生后，都会在家庭、学校、社会等环境夹击中成长。而一个将注意力都放在理想世界的个体在成长过程中，将遇到从父母、朋友、老师等各方面的冲击影响。根据在美国的统计数据，直觉型只占美国人口比例的不到百分之三十。也就是说在在十个人中，只有两到三个是直觉类型。当一个直觉型的小孩懂事之后，遇到的大部分都是与自己不同的感觉型长辈，而作为一个成长中的小朋友，无疑要受到各种形势的规训和惩罚的教育。在这个时候不管是文章的精确背诵，还是对情境的把握，都将受到挫折式的心理影响，进而都将成为不知是忽略导致不行还是不行导致忽略的缺口。 在长大之后，往往不记得小时候具体发生了什么事，但发生那些事而生成的信念却在根深蒂固。当常年的马太效应以及忽略与不行的效果，将让独立面临社会后的直觉更加迷惑。 往往在这个时候，简单提出『请理解我』显然达不到想要的化解。没有对自己信念结构的明确了解，连自己都不知道自己为何与世界不同，又怎能在合适的时间与合适的对象提出合适的『请理解我』呢？所以『请理解我』的第一步是需要我们学会自我觉知的能力，在产生了自我觉知之后，先学会理解我们自己。理解自己的行为，自己的能力，自己的信念和价值观，发现并理解自己是一个什么样的人，与其他人有哪些不同。当有一天自己能理解自己与别人的冲突产生的原因是因为『他的内在』与『我的内在』的不同之后，相信我们不再会向对方提出『请理解我』，因为我们了解自己为何不同，也同样地了解他人为何不同，自然而然也达成了『请理解我』的效应。 这个时候才终究弄明白，原来『请理解我』这一句是要对自己说。当他不理解你的时候，请不要要求他理解你，因为他真的不理解你。自己接纳自己，世界就会接纳你；自己理解自己，世界将理解你。 理解自己，认识你自己，从这儿开始，凯尔西气质类型测试地址（与书中翻译有部分不同）： http://types.yuzeli.com/survey/keirsey]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>如果，我所期盼的东西并不是你喜欢的，请不要试图告诉我，这个选择是错误的。<br />
如果，我的信仰与你不同，至少请你稍候再去纠正它们。<br />
如果，在同样的环境里，我的情感不如你或者比你更强烈，请别让我违心地去感受。<br />
不管我是否在按照你的意图做事，请不要干涉我。<br />
我并没有要求你理解我，至少是现在。只有当你不再一心一意地要把我复制成另外一个你的时候，我才会对你说：“请理解我！”</p>
<p>&#8211;</p>
<p>每次读到这几句的时候，都会感到很释然。</p>
<p>一直属于直觉倾向很强很强的那种。这并不意味者会拥有超强的第六感，事实上并不太相信那些个咚咚，这仅仅表明从小到大都生活在自己的理想世界里，和周边一直冲突不断。</p>
<p>在很小的时候，就能碰到非常强烈的冲突。小学生的时候都会有美术课、音乐课，以及体育课，这些对一个生活在自己的理想世界中的小孩来说，无疑是一个又一个特大的悲剧。<br />
在小学的美术课大部分无疑是模仿形状（小学教抽象派的不在此列），这对于一个不善于观察生活和世界的小孩来讲，是面临的人生最大悲剧之一。当一个会把直竹竿看成弧形的小孩来临描一个有型体，结果可想而知。还好在咱的教育体制更重视文化教育，所以不至于受到更大的创伤。只是在内心引起的挫折，或许就一直留在内心最深处，潜移默化影响着整个人生。<br />
至于音乐，或许作为一个直觉型小孩根本就意识不到一开始需要的模仿和训练。如果没有家长和老师的督促和鼓励，当看到其他小孩能很好把握节奏的时候，懒惰的直觉小孩会简单地把那归结为对方的天性，而不去想别人背后经过的无数反复枯燥（枯燥因人而异）的训练。<br />
上帝面前人人平等，所有人都有相同的时空范畴。如果有人说自己更好地利用时间完成了某些事情，要注意这只是在他擅长的方面而已。当一个直觉型的小朋友把精力都放在幻想之上后，关于身体的训练肯定就变得少了起来，而其他小孩可能会参与各种活动，这种训练不具备明显的目的性，和直觉型的幻想一样也只是一种生活状态。<br />
而以上基于马太效应，直觉型导致在某些方面将会越来越忽略，到最后连自己都分不清是自己不行所以才忽略，还是因为自己忽略所以才不行。这是一个关注有型物质的世界，有型的可以拿来比较，可以凸显个体的自我自尊，而幻想却没有质量之分（所谓的创造比赛从某种意义上来说是另一种有型对幻想的不公正）。</p>
<p>音乐、美术和体育只是侧面例证。更严重的往往是环境的价值观念与直觉型理性的冲突，这产生了直觉悲剧的根源。<br />
每一个人出生后，都会在家庭、学校、社会等环境夹击中成长。而一个将注意力都放在理想世界的个体在成长过程中，将遇到从父母、朋友、老师等各方面的冲击影响。根据在美国的统计数据，直觉型只占美国人口比例的不到百分之三十。也就是说在在十个人中，只有两到三个是直觉类型。当一个直觉型的小孩懂事之后，遇到的大部分都是与自己不同的感觉型长辈，而作为一个成长中的小朋友，无疑要受到各种形势的规训和惩罚的教育。在这个时候不管是文章的精确背诵，还是对情境的把握，都将受到挫折式的心理影响，进而都将成为不知是忽略导致不行还是不行导致忽略的缺口。<br />
在长大之后，往往不记得小时候具体发生了什么事，但发生那些事而生成的信念却在根深蒂固。当常年的马太效应以及忽略与不行的效果，将让独立面临社会后的直觉更加迷惑。</p>
<p>往往在这个时候，简单提出『请理解我』显然达不到想要的化解。没有对自己信念结构的明确了解，连自己都不知道自己为何与世界不同，又怎能在合适的时间与合适的对象提出合适的『请理解我』呢？所以『请理解我』的第一步是需要我们学会自我觉知的能力，在产生了自我觉知之后，先学会理解我们自己。理解自己的行为，自己的能力，自己的信念和价值观，发现并理解自己是一个什么样的人，与其他人有哪些不同。当有一天自己能理解自己与别人的冲突产生的原因是因为『他的内在』与『我的内在』的不同之后，相信我们不再会向对方提出『请理解我』，因为我们了解自己为何不同，也同样地了解他人为何不同，自然而然也达成了『请理解我』的效应。</p>
<p>这个时候才终究弄明白，原来『请理解我』这一句是要对自己说。当他不理解你的时候，请不要要求他理解你，因为他真的不理解你。自己接纳自己，世界就会接纳你；自己理解自己，世界将理解你。</p>
<p>理解自己，认识你自己，从这儿开始，凯尔西气质类型测试地址（与书中翻译有部分不同）：<br />
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		<title>叼肉的狗</title>
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		<pubDate>Sun, 13 Dec 2009 11:57:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>xinbo</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书记录]]></category>
		<category><![CDATA[伊索寓言]]></category>

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		<description><![CDATA[【叼肉的狗】 狗张了张嘴，嘴上之剩下肉味了，然而肉却没有了。结果真令狗垂头丧气，两块肉竟然都没有了：大的那一块没有捞着，小的那一块也没有了。 【胆小又贪财的人】 “我该如何利用它呢？我究竟该怎么办才好呢？啊，有了！我不如回家把佣人找来，让给他们把金狮子弄走，我就躲在远处看着他们怎么下手。” 【胆大的小狐狸】 当小狐狸跟狮子大王聊到自己前两回见到狮子大王的心情时，它们都笑起来了。狮子大王的嘴张得很大，小狐狸却不再害怕。 【幸灾乐祸的猫】 鸡回答说：“我告诉你，这只讨厌的猫。只要你离开这儿，我就会恢复健康。” 农夫听了鸡的话，跑过来把猫赶跑了，接着又给鸡撒下一些米粒。 【无能的头狼】 一天夜里，狼又潜入院子里，几条猎狗腾地扑了过来，狼在猎狗的夹击下，拼命抛出院子逃命去了。 主人愤怒地骂狼，说：“你这个可恶的东西，竟然这样无能，连几条狗都对付不了，真是笨蛋啊！”]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>【叼肉的狗】<br />
狗张了张嘴，嘴上之剩下肉味了，然而肉却没有了。结果真令狗垂头丧气，两块肉竟然都没有了：大的那一块没有捞着，小的那一块也没有了。</p>
<p>【胆小又贪财的人】<br />
“我该如何利用它呢？我究竟该怎么办才好呢？啊，有了！我不如回家把佣人找来，让给他们把金狮子弄走，我就躲在远处看着他们怎么下手。”</p>
<p>【胆大的小狐狸】<br />
当小狐狸跟狮子大王聊到自己前两回见到狮子大王的心情时，它们都笑起来了。狮子大王的嘴张得很大，小狐狸却不再害怕。</p>
<p>【幸灾乐祸的猫】<br />
鸡回答说：“我告诉你，这只讨厌的猫。只要你离开这儿，我就会恢复健康。”<br />
农夫听了鸡的话，跑过来把猫赶跑了，接着又给鸡撒下一些米粒。</p>
<p>【无能的头狼】<br />
一天夜里，狼又潜入院子里，几条猎狗腾地扑了过来，狼在猎狗的夹击下，拼命抛出院子逃命去了。<br />
主人愤怒地骂狼，说：“你这个可恶的东西，竟然这样无能，连几条狗都对付不了，真是笨蛋啊！”</p>
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		<title>单词你个世界&#8211;把胡萝卜当作朋友</title>
		<link>http://yuzeli.com/archives/433</link>
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		<pubDate>Sat, 12 Dec 2009 14:31:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>xinbo</dc:creator>
				<category><![CDATA[小白兔]]></category>
		<category><![CDATA[读书之后]]></category>
		<category><![CDATA[J、P的区别]]></category>
		<category><![CDATA[把时间当作朋友]]></category>
		<category><![CDATA[时间管理]]></category>

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		<description><![CDATA[小白兔 在茫茫大漠的尽头有一座高山，高山脚下有很多的小山村，在离高山最近的一个村子里面住着一群快乐的兔民。兔民们勤劳又勇敢，在高山脚下开垦了一片片的田地，在田地种上了一片片的胡萝卜。 小白兔就出生在这个快乐的兔村之中，从小爸爸妈妈就带着小白兔一起去拔胡萝卜，每次拔完胡萝卜后小白兔都可以吃到新鲜的胡萝卜，于是小白兔慢慢地爱上了拔胡萝卜。 高山脚下的土地很特殊，拔胡萝卜的时候需要先浇水再拔。小白兔钟情于拔胡萝卜这一项运动，并不断学习总结经验，慢慢成了高山脚下拔胡萝卜的专家。后来还开了个拔胡萝卜培训班，把拔胡萝卜分解为一个个专门的关键点，专门教别的兔民们掌握这些关键点，以便更快更好地拔胡萝卜。 拔胡萝卜班毕业的学生越来越多，小白兔于是又趁热打铁，写了一本书叫《把胡萝卜当作朋友》。书发行后很受大众的欢迎，邻村的熊民鸡民虎民也都很喜欢，大家还组织了读书会一起分享学习心得，这情形让小白兔非常的开心，于是也把其中的一篇叫《关于觅食能力（关于自学能力）》的部分摘了出来放自己兔博上。 关于觅食能力（关于自学能力） http://www.lixiaolai.com/?p=436 1、孩子教育就是培养孩子的觅食能力（本科教育的最根本在于培养学生的自学能力。） 2、觅食能力的基础技能是拔胡萝卜的姿势（自学能力的基础技能是阅读理解能力。） 3、平衡能力是建立在熟练的姿势之上的能力（检索能力是建立在相当熟练的阅读能力之上的能力。） 4、浇水在觅食能力中占据着重要的地位（写作能力在自学能力中占据着重要的地位。） 5、实践能力是自学能力最终能够转化为真正价值的根本。 6、永远保持开放的心态 7、了解学习的进程 由于明星效应，熊民鸡民虎民们还是继续追捧着小白兔的这篇《关于觅食能力》，熊民鸡民虎民们都在不断学习锻炼自己以前没有练习过的浇水能力。 关于自学能力 仔细思考一下这段关于自学能力的描述，与英语学习进行一下对比，确实是这么回事。转念一想，上升到自学能力还是那样吗？其他科目的的学习，也真的和学习英语一样？ 且不谈教育的最根本问题是什么，也不辩驳自学能力与独立思考能力的孰轻孰重。单论以一己之偏颇经验不经推敲和深入思考就上升到概念和方法论之高度，若是自己碎碎念也就罢了，但若自己有大众在关注，是否该注意一下不要误人子弟？ 后来 原来小白兔早就在淘宝开了个卖特产的网店专卖“高山下的胡萝卜”，一开始的时候生意一般，于是想着写本畅销书来打造一些品牌效应。后来听说凭借《把胡萝卜当作朋友》得来的名气，小日子过得还挺滋润……]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>小白兔<br />
在茫茫大漠的尽头有一座高山，高山脚下有很多的小山村，在离高山最近的一个村子里面住着一群快乐的兔民。兔民们勤劳又勇敢，在高山脚下开垦了一片片的田地，在田地种上了一片片的胡萝卜。<br />
小白兔就出生在这个快乐的兔村之中，从小爸爸妈妈就带着小白兔一起去拔胡萝卜，每次拔完胡萝卜后小白兔都可以吃到新鲜的胡萝卜，于是小白兔慢慢地爱上了拔胡萝卜。<br />
高山脚下的土地很特殊，拔胡萝卜的时候需要先浇水再拔。小白兔钟情于拔胡萝卜这一项运动，并不断学习总结经验，慢慢成了高山脚下拔胡萝卜的专家。后来还开了个拔胡萝卜培训班，把拔胡萝卜分解为一个个专门的关键点，专门教别的兔民们掌握这些关键点，以便更快更好地拔胡萝卜。<br />
拔胡萝卜班毕业的学生越来越多，小白兔于是又趁热打铁，写了一本书叫《把胡萝卜当作朋友》。书发行后很受大众的欢迎，邻村的熊民鸡民虎民也都很喜欢，大家还组织了读书会一起分享学习心得，这情形让小白兔非常的开心，于是也把其中的一篇叫《关于觅食能力（关于自学能力）》的部分摘了出来放自己兔博上。</p>
<p>关于觅食能力（关于自学能力） http://www.lixiaolai.com/?p=436<br />
1、孩子教育就是培养孩子的觅食能力（本科教育的最根本在于培养学生的自学能力。）<br />
2、觅食能力的基础技能是拔胡萝卜的姿势（自学能力的基础技能是阅读理解能力。）<br />
3、平衡能力是建立在熟练的姿势之上的能力（检索能力是建立在相当熟练的阅读能力之上的能力。）<br />
4、浇水在觅食能力中占据着重要的地位（写作能力在自学能力中占据着重要的地位。）<br />
5、实践能力是自学能力最终能够转化为真正价值的根本。<br />
6、永远保持开放的心态<br />
7、了解学习的进程<br />
由于明星效应，熊民鸡民虎民们还是继续追捧着小白兔的这篇《关于觅食能力》，熊民鸡民虎民们都在不断学习锻炼自己以前没有练习过的浇水能力。</p>
<p>关于自学能力<br />
仔细思考一下这段关于自学能力的描述，与英语学习进行一下对比，确实是这么回事。转念一想，上升到自学能力还是那样吗？其他科目的的学习，也真的和学习英语一样？<br />
且不谈教育的最根本问题是什么，也不辩驳自学能力与独立思考能力的孰轻孰重。单论以一己之偏颇经验不经推敲和深入思考就上升到概念和方法论之高度，若是自己碎碎念也就罢了，但若自己有大众在关注，是否该注意一下不要误人子弟？</p>
<p>后来<br />
原来小白兔早就在淘宝开了个卖特产的网店专卖“高山下的胡萝卜”，一开始的时候生意一般，于是想着写本畅销书来打造一些品牌效应。后来听说凭借《把胡萝卜当作朋友》得来的名气，小日子过得还挺滋润……</p>
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